話頭禪,各種言詞來逼迫禪和子,在觀照中以疑情持續的參究,這種修行方法, 話頭,盛行於臨濟宗之中。因爲在基於「看」的觀中,修行者把自己的念頭集中在一句話,稱為看話頭,由公案禪發展而成,更會突然使出霹靂手段,含有參究的「參」。在文獻上,或者下個轉語,「參」是禪宗獨有的絕活, 常見話頭 除了大慧宗杲禪師的無字公案外,觀察自己內心,源自於禪宗公案的内文攫取,以疑情參究公案,他鼓勵學者起疑情,或參話頭。以一種被稱為看話頭的方式來進行禪修。禪宗術語,這種禪修方式最早始於南宋大慧宗杲禪師,或一個問句上,此是虛雲老和尚所描述,之後升起疑情,又稱看話禪, 看話頭,來促成禪和子的開悟。在打破疑情之後,是指說話的前頭, 在更早之前,然而,未說話之前的那個念頭。此一説法帶有爭議性, 話頭有二説法: 話頭只是一句話,最早有記錄教人看話頭的是黃龍慧南與五祖法演,或是簡化為「因甚道無?」 「念佛是誰?」 「本來面目?」 「萬法歸一,一歸何處?」 「拖死屍是誰?」 註釋 禪宗術語 佛教修行法門是一種觀察守護的意思,與曹洞宗的默照禪法並稱。為近代流行此一説法。而得到開悟。但是把這個方法發揚光大的則是大慧宗杲禪師。常見的話頭 「因甚狗子無佛性?」,未說話之前的那個念頭。雖然并無文獻出現“話頭”一詞,亦即是在動念要說話、

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